مدرسة الثورة الابتدائية المشتركة بنجع زريق
منتدى مدرسة الثورة الابتدائية بنجع زريق == يرحب بكم ==
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا
ادارة المنتدي / أ / محمود أحمد محمد عتمان / مدير المدرسة
-------------------------------------------------------------------
مرحباً بك
فى بمنتدى مدرسة الثورة الابتدائية المشتركة بنجع زريق
الذى يملك مفاتيح نجاحك


علم اجتماع الهجرة=====ما هي الشخصية السوية (التي ينبغي أن نكون عليها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

علم اجتماع الهجرة=====ما هي الشخصية السوية (التي ينبغي أن نكون عليها

مُساهمة من طرف Admin في الإثنين أبريل 20, 2015 7:05 pm

إن علم اجتماع الهجرة علم واسع ومتشعب ومتعدد القضايا التي يسلط الضوء عليها . فالهجرة في واقع الأمر دليل قاطع على دلائل الخلل في توزيع الثروات وموارد العيش والتنمية بل أنها حراك وتوزيع سكاني على سطح الأرض . فالهجرة عرفها الإنسان منذ أقدم العصور طلباً منه في البقاء والاستقرار وسعياً وراء رزقه والحفاظ على أمنه وحياته . فالتغيرات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية في منطقة ما وجعلها مختلفة عن المناطق الأخرى أحدثت نوعاً من عدم التوازن في الثروات والتي تمخض عنها ما يسمى بقوى الجذب والطرد التي لا تزال تدفع أو تجذب الإنسان بحثاً عن فرص أفضل في مكان ما وهروباً من القحط والأوبئة والتخلف الاقتصادي بالإضافة إلى عوامل جذب وطرد أخرى كالعوامل السياسية والثقافية والاجتماعية . والهجرة بشكل عام تصنف إلى عدة أنواع ومنها :
1.تصنيف الهجرة حسب المكان : إلى هجرة داخلية وهي عملية انتقال الأفراد والجماعات من منطقة إلى أخرى داخل المجتمع أو البلد الواحد وفي المقابل توجد الهجرة الخارجية وتحدث بانتقال عدد من أفراد المجتمع إلى مجتمع آخر أو من بلد إلى بلد آخر .
2.تصنيف الهجرة حسب إرادة القائمين بها : إلى هجرة إرادية وهجرة قسرية .
3.تصنيف الهجرة حسب الزمن الذي تستغرقه : إلى هجرة دائمة وأخرى مؤقتة .
وكما أشرنا سلفاً فإن أسباب الهجرة تصنف إلى قوتين ، قوى الطرد وقوى الجذب : يعنى بقوى الطرد الفقر والاضطهاد والعزلة الاجتماعية والكوارث البيئية ... إلخ أما قوى الجذب فيقصد بها تحسن المناخ على سبيل المثال أو توفر مشروعات العمل والدخل المرتفع أو عدم وجود اضطهاد أو التفرقة العنصرية ... إلخ ، حيث أن قوى الجذب والطرد تتفاعل وتتضافر فيما بينها في تحديد حجم الهجرة واتجاهاتها . والهجرة سواء كانت داخلية أو خارجية لها نتائج على البلد المصدر أو المستقبل للهجرة ، حيث تؤثر الهجرة الداخلية على الجانب الاقتصادي والاجتماعي والديموغرافي ، فالهجرة الداخلية تلعب دوراً هاماً في نمو الاقتصاد وزيادة الدخل وتخفيف البطالة كما تؤثر في التركيب العمري والنوعي للمهاجرين وعلى تكوينهم المهني بجانب آثارها الاجتماعية في عملية التكيف الاجتماعي للمهاجرين . أما فيما يتعلق بآثار الهجرة الدولية فتتمثل في الجانب الاقتصادي وذلك من خلال استثمار الموارد الطبيعية في البلاد المستقبلة للمهاجرين كما تؤثر على التركيب السكاني من حيث النوع والعمر وعدم التجانس الاجتماعي وظهور مشكلات التفرقة العنصرية بل وقيام الحروب في بعض الأحيان كما هو حاصل بالنسبة للكيان الإسرائيلي في فلسطين .
كما أن للهجرة مصادر عدة يُستعان بها للحصول على البيانات اللازمة لتقدير الهجرة بين الإعدادات والسجلات والبيانات الجاهزة والمسح والاستقصاءات . كما تكشف عملية تقدير الهجرة أو قياسها على كثير من الصعوبات حيث يشير الكثير من الكتاب إلى بعض الاعتبارات في تقدير الهجرة وفي مقدمتها وضع تحديد واضح لمفهوم المكان المعتاد للإقامة كما تلزم الحاجة أيضاً إلى وضع تعريف للعديد من المفاهيم كالموطن الأصلي ومكان المعيشة أو المصير بالإضافة إلى تحديد الفترة الزمنية التي يقدر خلالها الهجرة وذلك تجنباً للنتائج المختلطة والغير دقيقة في تقدير وقياس الهجرة . وهناك العديد من القضايا والمشكلات التي يتناولها علم اجتماع الهجرة والتي يصعب حصرها والتحدث عنها نظراً لكثرتها وتعددها مثل التفاوت العرقي والإثني والاندماج الثقافي والصراعات الأثنية والعرقية والشبكات الاجتماعية المهاجرة أو التكيف الاجتماعي ... إلخ .




ما هي الشخصية السوية (التي ينبغي أن نكون عليها).


يندر أن يوجد على الأرض حاضراً أو مستقبلاً شخص سوي تام السواء في صفاته وطباعه كلها ، كما قيل:
وروي عن سعيد بن مسيب قوله : ( ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه ، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله).
وإليك أخي المبارك بعض المعايير والضوابط التي تبين صفات الشخصية السوية :
1.التوازن في تلبية المطالب بين الجسد والروح :
وهي تعني أن الإنسان السوي هو الذي يلبي نداءات الروح والجسد على حد سواء وأن الشذوذ والانحراف يمكن أن يوجد عند إشباع الروح على حساب الجسد أو العكس.
2.الفطرية :
 وتعني انسجام السلوك مع السنن الفطرية التي فطر الله الناس عليها ، فالسلوك كلما تطابق مع الفطرة أو أقترب منها كان سوياً وكلما ابتعد عنها كان شاذاً ، ومن ذلك إيمان الإنسان بوحدانية الله وهو أمر فطري ، والشرك هو الشذوذ قال تعالى ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله).
3.الوسطية:
 وهي خيرية السلوك وفضيلته ، أو هي توازن في أداء السلوك ذاته بين الإفراط والتفريط ، فالإنفاق يكون بين الإسراف والتقتير ، والعلاقة بالله تكون بين الخوف والرجاء ، والاتجاه إلى أحد الطرفين يعد شذوذاً ، قال تعالى: ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ).
4.الاجتماعية:
وهي وجود الإنسان في وسط اجتماعي ، وتجاوبه السلوكي مع هذا الوسط ، وقدرته على إقامت العلاقة الإنسانية مع الآخرين . ولهذه السمة ارتباط وثيق بالسمة الثانية فالإنسان اجتماعي بفطرته والاتجاه إلى الفردية أو العزلة بدون سبب ملجئ يعد شذوذاً.
5.المصداقية:
وهي الصدق مع الذات ومع الناس ، وتطابق ظاهر الإنسان مع باطنه ، وكلما اختلف ظاهر الإنسان عن باطنه كلما كان شاذاً وازدوجت شخصيته ، وهو النفاق وقد عده القران مرضاً قال تعالى ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين . يخادعون الله و الذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون).
6.الإنتاجية:
وهي اتجاه الإنسان إلى العمل وتحمل المسؤولية بحدود قدراته ، فالعمل أو الإنجاز يعد ركناً مهماً في سواء الإنسان وصحته النفسية ، بينما تؤدي البطالة والسلبية إلى الانحراف أو الشذوذ.


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
التوقيع

الكنوز السبعة للسعادة الأبدية
(1)لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك
(2)لا تقلق أبدا
(3) عش في بساطة مهما علا شأنك
(4) توقع خيرا مهما كثر البلاء
(5) أعطي كثيرا و لو حرمت
(6) ابتسم ولو القلب يقطر دما
(7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب

Admin
Admin

الجوزاء القط
عدد المساهمات : 1013
نقاط : 124604
السٌّمعَة : 16
تاريخ التسجيل : 15/04/2011
العمر : 54

http://sayed2020.forumclan.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى